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寄禅法师是首任中华佛教会的会长。在中华民国成立后第一年，各地佛教徒代表集合于上海留云寺，筹组中华佛教会，公推寄禅为首任会长，并设本部于上海静安寺，设办事处于北京法源寺，这是我国近代史上第一个全国性的...
黄琰
|佛学论文|因明|五明|
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与此吻 26 合。”乃赴上海，联合旧十七布政司辖地僧侣，“中华佛教总会”，亲赴南京谒 孙中山先生，备蒙嘉许。民元年四月，开成立会于上海留云寺，被推为会长，以静安寺为总机关部，改原有布政司辖地僧教育...元年四月，乃于上海留云寺开成立大会，计到谛闲、静波、铁岩、圆瑛、应干，及陆军部代表王虚亭--后出家名大严--百余人公推八指头陀为会长，设本部于静安寺，设机关部于北京，电告内务部，请求临时政府保护佛教，但...
东 初
|佛学论文|因明|五明|
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通道和尚：字德浩，豫南召人，清之秀才也。为人清心寡欲，志高清远，初任教多年，后出家于虎山朝阳寺。既登戒品，往返南北，遍参知识，未满三载，宗说兼通，先于界牌口开创留云兰若，复任上海留云寺方丈，法传临济...布施，永为香火斋供之资。民国初年，上海留云寺长老德浩法师，飞锡回山，于界牌口，虎山之麓，鹅头峰下，择地创寺，恒为土匪搔扰，难以施工，时恭之先父盛彩臣先生，亦适于此地办团防局，且与法师素有旧交，盛公为护法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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留云寺；冬，住持宁波观宗寺，立志兴复台宗祖庭，募集钜资，修建大殿、藏经阁等，装金佛像，严订规约，观宗寺遂为东南一大名刹。一九一九年，成立观宗学社，自任主讲，招收青年学僧。一九二八年，扩大规模，改名为‘...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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峨眉山万年寺毗卢殿住持。他在寺内，整修寺宇，订立寺规，讲经弘法，一时称盛。曾住持上海留云寺的应乾法师，也曾发愿朝礼峨眉山，参访善知识。曾于上海玉佛禅寺讲经弘法，并与寺僧相互研讨佛理多年的妙泉法师，很早就...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404862791.html
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教内外人士在上海留云寺发起“中华佛教总会’’成立大会，公推寄禅为会长。本部设于上海静安寺，设分部于北京法源寺。这是中国佛教有史以来第一个自主性的全国性组织。南京政府公布《寺庙管理暂行规则》，袁世凯政府...
释悲寂
|佛学论文|因明|五明|
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大师）住持绍兴戒珠寺，兼上海龙华寺住持。其时出任江苏僧师范学堂总监督，招集笃实有为之青年僧徒，造就僧才，开创了中国近代僧伽教育史上的新纪元。民国2年（1913年）卓锡上海留云寺，在寺内办 ‘佛学研究社'...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492873687.html
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赐半堂銮驾及龙头拐杖。
清代沿袭明制，在大部分州、县设立僧正司、僧会司。
中华佛教总会贵州分会
民国元年（1912年），中华佛教总会在上海留云寺成立。贵州僧人未出席大会。云南代表虚云回滇...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792784.html
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建立现代佛教组织，开展以争取佛教界独立自主等合法权益为主要内容的佛教改良运动。[2] 1912年4月敬安联合各地僧教育会在上海留云寺成立“中华佛教总会”，出席的有谛闲、圆瑛、太虚、静波、铁岩、应乾等百余...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html
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。代表团受到了上海佛教界的热烈欢迎，他们参观了静安寺、玉佛寺、龙华寺、法藏寺、留云寺、世界佛教居士林、中华佛化教育社，所至之处，都举行了欢迎会或茶话会。 中日佛教界的频繁交流，拓展了上海佛教界人士的...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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